首      頁

法師開示

佛教故事

幸福人生

在線共修

經咒學習

大寶法王

道證法師

凈空法師

最近更新

居士文章

佛教儀軌

佛友商訊

電 子 書

 

大安法師

法宣法師

星云法師

 

素食護生

佛教問答

世間百態

熱點專題

戒殺放生

慧律法師

凈界法師

圣嚴法師

全部資料

佛教知識

法師介紹

佛教寺廟

佛教新聞

戒除邪淫

慈誠羅珠

寂靜法師

海濤法師

熱門文章

積德改命

精進念佛

深信因果

消除業障

學佛感應

益西彭措

達真堪布

證嚴法師


首頁 -->法師開示

 益西彭措堪布:惡口傷人的果報


   日期:2015/7/3 21:13:00     下載DOC文檔         微博、微信、支付寶分享

  惡語傷人時人們一般會拿直爽作擋箭牌:“我很直爽,我有什么說什么!

  這個問題很嚴重,如果有什么就能說什么,天下凡夫都是有過失、有缺憾的,是否以直爽,從今天至未來際,把每個人的過失都應揪出來惡罵一遍呢?

  三界凡夫都是業障病人,對待病人的方式是要去悲憫療治,而不是對他惡罵攻擊。罵人者罵自己,壞人名聲者壞自己名聲,所以說別人的短處,須要慎重,沒有必要時不能隨便說。

  有一位青年,很有才華,二十歲獲得數學博士學位,一所名牌大學破格直接聘他為副教授,可是過了十年都沒有升為教授。他稟賦這樣好,為什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以來所發表的論文,都有指責其他教授的缺點,而且講得精辟,抓住別人的弱點,所以他這十年要升級時,都被那些教授壓下來。后來,他的朋友勸他寫論文換一個角度寫,就是贊嘆其他教授的優點,這位才子一聽建議,臉色很難看,覺得很困難,因為多年以來批評別人習慣了,再換成欣賞別人,很不習慣。

  在這個事例當中,可以體會什么是造作等流果,就是以習慣勢力所顯現的行為之相。這位副教授一直喜歡指責別人的缺點,養成了惡口的習慣,要他改成一種欣賞他人的方式很不容易,所以串習什么方式就會習慣于什么方式,不在語言上學好,以惡口的串習力,語言上會形成障礙,甚至對別人真心說一句和善的語言也沒有能力。還可以看到一點,就是存心不同,后果也截然相反,如果一說話就是指責、嘲諷、打擊,這樣用心刻薄,福德就會消減。如果待人寬厚,總是贊嘆隨喜,福德就會越來越厚。所以,待人要常念別人的好。

  下面再看一則以惡口受報的事例:

  明朝末年,蘇州有一位姓秦的書生,聰明好學,而且多才多藝,尤其擅長作詩詞,他才思敏捷,可以即刻寫成文章,他的缺點是個性輕狂刻薄,說話不讓人。見人有缺點,就寫詩攻擊對方,聽到某人作事可笑,就把這事寫成歌詞。

  有位鄰居,男女的事有失檢點,他知道后,當即寫了十首《黃鶯兒》的詞調笑,內容繪聲繪色,寫得很露骨。這首詞遠近流傳,因為這件事,他多次挨揍,當街被打,甚至被人剝開衣服來痛打。還有一次,也是因為填詞成歌,諷刺他人的行為,結果被人誣告吃官司。因為宿世的習氣太堅固,他一直改不過來。到晚年時,他染上了瘧疾病,病好了不久就精神錯亂,常常吃自己的糞便,又取刀割自己的舌頭,幸好被家人發現,奪下他的刀。家人也沒有辦法,只能把他關在一間空房里頭。他找不到刀,就一點一點嚼自己的舌頭,再和著血吐出來。房間里發出一股難聞的臭氣,讓人作嘔。而秦生自己卻一點知覺也沒有。有一天,他從窗戶的縫隙當中看見一把劈柴用的斧頭,就破窗而出,舉斧把自己砍死了。

  這是惡口的報應。秦生的問題出在哪里呢?就是人格刻薄,不寬厚不包容。一個人繪聲繪色地描述他人的缺點、隱私,以此為樂,必定會引起對方的怨恨,況且把它作成詩歌,讓千百人都知道,使惡口大面積的放大,所以無形之中福德消盡。我們這條舌頭如果用來勸人行善、注重因果,或者勸人發菩提心、念佛法僧,自己的口德會越修越好,相反用它來宣揚邪說、傳播過惡,那也是罪業無量。秦生以前世的善業力,今生才有這樣好的舌根,可是用錯了,巧舌變為惡口的利器處處傷人,結果自嚼舌頭,發瘋自殺,報應竟是這樣準確。

  清代紀曉嵐在《閱微草堂筆記》當中說,有一位侍奉他的小妾,講她祖母很會罵人,后來祖母沒有任何疾病,忽然舌頭爛到喉嚨處,不能飲食、說話,痛得翻來覆去,幾天之后便死去。

  這位祖母唯獨舌頭會爛,可見她惡語業很重,她罵人的時候,能以勢壓人,別人都怕她,但是這個女強人最后壞在自己的舌頭上。舌根和語業關系很大,譬如口不妄語,說誠實話語,舌可以覆面,如果說惡語,說妄語,舌會萎縮、糜爛。

  再看粗惡語的事是能引生恚惱的境,這也提醒我們,對方如果是會受傷的境,對他說粗惡語,就會傷他。我們說某人的過失、缺陷或丑聞時,如同對他的傷口發射利箭一樣,讓他痛苦。這樣就明白,凡是在對方不能接受的時候,不能隨便說惡口。什么時候能方便說呢?就是自己有善心,而對方又信任你的時候,才可以指出對方的過失。但是凡夫人很多時候并不是善心狀態,而是以煩惱觸動。我們的語言只有兩個方面,說功德或者說過失,以貪嗔癡說粗惡語,這都是惡業。一般人會認為,我打他一拳,這是惡業,因為觸犯了對方,讓他受苦,而惡口并不是傷害對方。實際上,對方的過失就是他的傷口,惡語就是利箭,對他會造成傷害。

  太平府有一位周某,常常談論別人的短處,他和一位書生是好友。書生的妻子美貌有才華,風流放縱,但實際上并沒有外遇。有一天,周某和書生一起吃飯,忽然對書生說:“兄長的度量真大,為什么受外人的欺負卻不計較,反而在這里豪飲呢?”書生驚愕不解。周某說:“尊夫人笑謔放浪不羈,老兄還不知道嗎?”說著他挽起袖子,竭盡笑罵詆毀之能事。同桌的人認為他說話荒誕不經,連連罰他喝酒。周某又說大話:“你們都冷眼旁觀,我是熱心腸的漢子,不能作那種想說又不說的庸人之態!睍鷼獾媚樇t回家了。他的妻子聽到此事,憤恨而死。

  康熙八年,周某參加省試,剛領試卷進入考場,忽然有鬼在卷面上寫了“好談閨閫”四字。他急忙用衣袖擦拭,怎么也擦不掉,于是潦草地寫完文章。一出考場他就吐血而死。

 



下載DOC文檔     微信分享

請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!

相關資料12條(全部:惡口傷人       果報)  

 傳喜法師:因果報應真實不虛 

 界定法師:漫說《雜阿含》(卷四十八)~C 1275經、1 

 界定法師:漫說《雜阿含》(卷十五)~I 396經(圣弟子 

 傳喜法師:因果報應 絲毫不爽 

 大安法師:輕毀佛法 果報慘痛 

 千萬別邪淫:果報太慘烈 

 宣揚色情的可怕真實因果報應 

 宣化上人:做善事而希望得到好的果報,這是罪業 

 宣化上人:這種欺詐的行為,會有什么果報? 

 邪淫的“隱形”果報 

 為自己的果報負全責 

 普敬法師:誦楞嚴咒者和念佛者的果報 



辽宁快乐12预测网站 吉林大乐透开奖结果今天 天地3d杀码图杀码 排列五杀号定胆100%准 股票中签 体彩6码遗漏 湖南快乐十分现场开奖 海南飞鱼游戏开奖号码 股市趋势技术分析在 北京pc蛋蛋28最准的技巧 fct游戏理财平台