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 大安法師:配偶邪淫有年,應怎么辦


發布:清凡居士 [文章 空間 留言]   日期:2020/2/2 11:34:00   收藏   微博、微信、支付寶分享

  :配偶已邪淫有年,怎么講都不改,請師父開示怎么辦?

  :這是這個時代帶有普遍性的問題。隨著經濟的發展,以及受及時行樂的思想的誤導,加上種種媒體網絡的誘惑,邪淫日趨嚴重。有的人不以邪淫為恥,反以為榮,有情人表明自己有本事,這種道德觀念的顛倒,也說明我們從小到大的教育缺乏。

  淫欲是人最重的煩惱,是生死輪回之根。對修出世間法者要徹底對治這個煩惱,對世間人將此欲求納入禮的范圍,婚姻家庭由此形成。邪淫行為敗壞自己的道德,瓦解家庭,身心受損,名譽掃地,是一樁亟須遠離的行為。尤其是佛教徒要堅持持好不邪淫戒。如淫欲心重,多作不凈觀,作死想,作空想。對異性作父母兄弟姊妹想。同時,多多念佛,以彌陀名號內具的清凈光化解淫欲心,升華精神層次,吃素避免一些刺激性食物,這樣念佛依靠佛力加持,自然會降伏色魔,身心安泰。

  大安法師:三輩往生的因行果報

  總結三輩往生的因行果報,可歸納如下幾項特質:

  1.三輩行因:三輩往生的共同條件,均須發菩提心,一向專念阿彌陀佛。三輩往生的不同條件是:上輩生者,發心廣大,出家行道,精進禪定,饒益眾生!稛o量壽經 》漢譯本贊嘆出家功德云:“其有欲出身去家,舍妻子,絕去財色,欲來作沙門,為佛作比丘者,皆是我子孫!敝休吷撸弘S分隨力修諸功德,奉持齋戒,勤行念佛。下輩生者:無力修諸功德,應孝誠忠信,抽暇至心念佛。

  三輩生者均須回向功德,愿求往生。三輩行因不同,品位遂判。三輩往生均屬十方凡夫的行持。以信愿持名為正行,修諸功德為助行。以正行攝助行,念念間轉一切因、一切緣、一切業、一切果為凈因、凈緣、凈業、凈果。皈依阿彌陀佛一乘愿海,即能成辦往生大事。

  2.臨終情景:凈業行人念佛功夫的淺深,伏斷煩惱的程度,決定臨終見佛有勝有劣。上輩生者,見阿彌陀佛與諸圣眾現前接引;中輩生者,見阿彌陀佛化身與諸大眾現前接引;下輩生者,如在夢中見佛。能感之機與所應之佛呈正相關。凈業行人無論所見佛身勝劣明暗,悉蒙阿彌陀佛愿力加持,不經中陰身,彈指往生極樂世界七寶池內,蓮華化生,自然長大。

  3.生彼國后狀況:諸往生者因生前凈業因行有殊,故致往生凈土后的功德受用迥異。上輩生者,華開見佛,聞法得忍,便即與諸菩薩一樣,分身供養十方諸佛。所居七寶舍宅,在虛空中,恣隨其意。中輩與下輩往生者,華開見佛有遲速,聞經悟入有深淺。下輩往生者所居舍宅在地,不能隨意高大?梢妰魳I行人精進修持,功不唐捐。釋尊開示:凈業行人在娑婆世界,“汝等于是廣植德本,布恩施惠,勿犯道禁。忍辱精進,一心智慧。轉相教化,為德立善。正心正意,齋戒清凈一日一夜,勝在無量壽國為善百歲!(《 無量壽經 》)所以,凈業行人應發廣大心,勤苦修行,力爭上輩往生。

  除專修凈業三輩往生者外,還有一類修持大乘其他法門,兼修凈土,回向往生者!稛o量壽經 》(唐譯)云:“若有眾生住大乘者,以清凈心向無量壽如來,乃至十念念無量壽佛,愿生其國,聞甚深法,即生信解,心無疑惑,乃至獲得一念凈心,發一念心,念無量壽佛,此人臨命終時,如在夢中見無量壽佛,定生彼國,得不退轉無上菩提!笨梢妰糇谀罘鸱ㄩT廣大,可以接引攝受一切大乘行人。宗門教下的修行人,正應以西方凈土為歸宿。

 

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